阅读《木兰诗》,回答问题    唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。    问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。      东市买骏马,

——来源于“新疆维吾尔自治区新疆兵团农二师华山中学2016-2017学年下学期期中考试七年级语文试卷”

真题答案

【真题】
(2017新疆维吾尔自治区.七下期中) 阅读《木兰诗》,回答问题

    唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。

    问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。

      东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

      万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

    归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

    爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看伙伴,伙伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

    雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

(1)

《木兰诗》选自(代)编的《乐府诗集》。是南北朝时一首乐府民歌。

(2)

解释下列句子中划线的词。

①愿为鞍马           ②辞爷娘去

③问女何所           ④我旧时裳

(3)

用现代汉语翻译下面句子的意思。)

①将军百战死,壮士十年归。

②双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

(4)

本文写木兰代父从军,征战多年,只用了短短的六句话,这样写的好处是什么?

【答案】
【解析】

考点分析

        据专家权威分析,该题主要考察了你对 作家作品; 文言文翻译; 等知识点的理解和应用。

举一反三

        ~~第1题~~
(2019西城.中考模拟) 阅读下面两篇文言文,完成下列小题。

(甲)

   水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清 , 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

(选自《周敦颐集》)

(乙)

   牡丹得王于群花,予初不服是论 , 谓其色其香,去芍药有几?择其绝胜者与角雌雄,正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》 , 谓武后冬月游后苑,花俱开而牡丹独迟,遂贬洛阳,因大悟曰:强项若此,得贬固宜,然不加九五之尊,奚洗八千之辱乎?花王之封,允宜肇于此日。

(节选自李渔《闲情偶寄》)

(注)①《事物纪原》:宋代高承编撰的一部书,专记事物的原始归属。②武后:指武则天,她是中国历史上唯一做过正统女皇帝的人,称帝期间多权略,能用人,治国有方,但晚年逐渐豪奢专断,所以才会有下文所记“她冬天到后花园游玩,百花惧怕其威严都改在冬天开放”的这一传说。③不加九五之尊,奚洗八千之辱乎:不给它以花王的荣耀,又怎么能洗清它被贬到八千里以外的耻辱呢?这句是李渔自己领悟到牡丹品格高贵,不该受屈,堪当花王。“八千”出自韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗中“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”一句,借指被降职流放到边远地区。④允:确实,果真。⑤肇:开始。

(1) 解释(甲)文中划线词的意思。

清涟而不妖   濯:

(2) “强项”有以下几个义项。根据上下文解释(乙)文中加点词“强项”的意思,最恰当的一项是(   )
(3) 用现代汉语翻译下面的语句。

①香远益清

②予初不服是论

(4) (甲)文和(乙)文都谈到了牡丹,请结合选文内容,说说这两篇文章作者分别借牡丹表达了怎样的看法。
~~第2题~~
(2019西城.中考模拟) 讽刺小说具有深刻的批判性和高超的艺术性:我国清代作家 ________ (作者名)的《儒林外史》讽刺了范进、严贡生等封建科举制下的士林群丑,俄国作家契诃夫的《________》讽刺了以警官奥楚蔑洛夫为代表的谄上欺下、见风使舵的附势小人,令读者过目难忘。
~~第3题~~
(2019泉州.中考模拟) 阅读下面的文言文,完成小题。

   [甲]景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫战?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子日:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之:女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之日:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

(节选自《孟子膝文公下》

   [乙]王十朋,永嘉人,知泉州。初到任,会七邑宰劝酒,历告以爱民之意,出一绝云:“九重天子爱民深,令尹宜怀恻怛心。今日黄堂-杯酒,使君端为庶民斟。”其为政甚严而能以至诚感动人心士之贤者诣门以礼致之。朔望会诸生学宫讲经询政。讼至廷,晓之以理义,多退听者。僚属间有为不善者,反复告戒,俾之自新。 又尝割俸钱,创贡闱。他善政尤多。去之日,父老儿童攀辕者不计其数,十朋亦为之垂泪。泉人怀之如父母。

(节选自黄仲昭《八闽通志》)

[注]①七邑宰:七县知县。南宋孝宗乾道四年(1168)王十朋知泉州,时泉州下辖晋江、南安、同安、惠安、安溪、永春、德化七县。②惻怛,惻隐。廷:官署。地方官吏办事的地方。③俾,使。④贡闱:科举考试的地方。

(1) 解释下列划线词在文中的意思。

①往之

②贫贱不能

七邑宰劝酒

④他善政

(2) 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(  )
(3) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

②泉人怀之如父母。

(4) 甲文中孟子指出“大丈夫”在顺境中应该如何作为? (用原文语句回答) 乙文中王十朋是如何践行孟子这一主张的?请简要概括。
~~第4题~~
(2019泉州.中考模拟) 下列文学文化常识说法不正确的一项是(  )
A . 西汉史学家、文学家、思想家司马迁著的《史记》是我国第一部纪传体通史。 B . 明代长篇小说《镜花缘》,与《西游记》《封神榜》《聊斋志异》都带有浓厚神话色彩。 C . 法国作家罗曼·罗兰先后创作了多部名人传记,其中“巨人三传”又被成为“三大英雄传”。 D . 铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为种文体,这种文体一般是用韵的。
~~第5题~~
(2020重庆.中考模拟) 阅读《桃花源记》,完成后面小题

   晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

   林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

   见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

   既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

   南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

(1) 解释下列加下划线的词。

①芳草鲜美

②屋舍俨然

③处处

太守

(2) 将下列句子翻译成现代汉语。

①便要还家,设酒杀鸡作食。

②此人一一为具言所闻,皆叹惋。

(3) 下列对文章内容的理解和分析有误的一项是(     )
(4) 结合原文和链接材料,说说陶渊明和孟子的理想社会的相同之处。

   (链接材料)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。

(孟子《寡人之于国也》节选)

【注释】①畜:畜养,饲养。②夺:失,违背。③王:名词用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。

巩固练习

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